?

Log in

No account? Create an account

Шкельца

Нататнік праслаўнага публіцыста і рыфмара

Зачем молиться о мёртвых?!
onmounty

Апостол Павел так наставляет Ефесян и всех читателей Священного Писания: "всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время ... о всех святых" (Еф 6:18)


Сегодня в разговорной речи "святой" превратился в технический термин, означающий именно прославленного во святых (то есть среди других членов Церкви) христианина. А на языке Писания святыми называются вообще все крещеные верующие.

Таким образом, апостол повелевает молиться за всех христиан, а не только за живущих во плоти.

Но может есть какая-то существенная разница между живыми и почившими, делающая молитвы за них бесполезными?

Существенной разницы нет. В Церкви, во Христе, мы объединены в одно мистическое Тело (Кол. 1:24): ведь Бог соблаговолил "все небесное и земное соединить под главою Христом" (Еф. 1:10).

Поэтому "никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми" (Рим 14:7–9).

Бог владыка всех: и закончивших земное странствование, и странствующих. В молитве мы просим о Бога о судьбе наших отошедших братьев и сестер во Христе, а "у Бога все живы" (Лук. 20:38).

Потому апостол Павел не считал бесполезным вознести пожелание почившему Онисифору: "Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день!" (2Тим.1:18)

Но может за почивших бесполезно молиться потому, что их духи (души) вне тела не могут принести действенного покаяния? Нет. Ведь они все ещё способны на нравственное самоопределение через сочувствие или отвержение молитв и за них и добрых дел, совершаемых за них.

Даже ветхозаветные иудеи, которые до подвига Христа не могли надеяться на пребывание душ у престола Божия, молились за  согрешивших почивших в надежде на блаженную участь при воскресении:

"На другой день бывшие с Иудою пошли, как требовал долг, перенести тела павших и положить их вместе со сродниками в отеческих гробницах. И нашли они у каждого из умерших под хитонами посвященные Иамнийским идолам вещи, что закон запрещал Иудеям: и сделалось всем явно, по какой причине они пали. Итак, все прославили праведного Судию Господа, открывающего сокровенное, и обратились к молитве, прося, да будет совершенно изглажен содеянный грех; а доблестный Иуда увещевал народ хранить себя от грехов, видя своими глазами, что случилось по вине падших. Сделав же сбор по числу мужей до двух тысяч драхм серебра, он послал в Иерусалим, чтобы принести жертву за грех, и поступил весьма хорошо и благочестно, помышляя о воскресении; ибо, если бы он не надеялся, что павшие в сражении воскреснут, то излишне и напрасно было бы молиться о мертвых. Но он помышлял, что скончавшимся в благочестии уготована превосходная награда, — какая святая и благочестивая мысль! Посему принес за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха". (2Макк.12:39-45)

А что говорить о времени, когда Христос вывел духов умерших из преисподней (1Пет. 3:18-20; 4:6)! Ведь как говорит Сам Сын Божий: "дана мне всякая власть на небе и на земле" (Мф. 28:18), "имею ключи ада и смерти" (Откр. 1:18). Значит, в воле Христа облегчить положение духа почившего.

А то, что после смерти их положение может меняться благодаря живущим во плоти, свидетельствуют слова апостола Павла о ветхозаветных людях:

"И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства". (Евр.11:39,40)

А все потому, что как органы единого Организма Церкви мы взаимовлияем друг на друга:
"страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы - тело Христово, а порознь - члены". (1Коринф.12:26,27)

Таковы, вкратце, Библейские основания для молитв о всех святых, а не только живущих во плоти.

Асад, Свидетели Иеговы и право на жизнь
onmounty

"Диктатор Асад должен уйти!" - продолжают голосить демократы и правозащитники, уверенные, что глава Сирии пренебрегает базовым и неотъемлемым правом своих граждан: правом на жизнь.

По странному совпадению эти же люди обычно встают на защиту тоталитарной организации  которая пренебрегает правом на жизнь своих членов по крайней мере с июля 1961 года, когда руководство секты запретило гемотрансфузию под страхом лишения общения. Речь об "Обществе Сторожевой башни" (ОСБ) или "Свидетелях Иеговы" (СИ).

Гитлер за 12 лет (с 1933 по 1945 год) уничтожил 1490 Свидетели Иеговы. ОСБ запретом на переливание крови и её компонентов каждые 10 лет по самым минимальным подсчетам убивает не менее 20 000 своих адептов. Это данные только по статистике смертей от анемии, которая ежегодного уносит около 2000 жизней свидетелей Иеговы, отказавшихся от гемотрансфузии.

Одни и те же правозащитники навзрыд оплакивают детей, погибших от химического оружия в Сирии, и отстаивают право на исповедание и проповедь экстремистской идеологии, убивающей детей неоказанием полной медицинской помощи по религиозным мотивам. При этом совсем не факт, что доживи эти дети до сознательного возраста, они бы приняли на себя ограничения, налагаемые Свидетелями Иеговы.

Насколько серьезно и непримиримо настроены Свидетели Иеговы в отношении запретов общества демонстрирует история бывшего надзирателя Пола Близарда, дочери которого потребовалось переливание. Когда Пол смирился с решением суда, что его дочери будет сделана гемотрансфузия, один из старейшин, узнав, что отец не собирается выкрасть дочь из больницы, сказал ему: "Я надеюсь, что твоя дочь получит с этой кровью гепатит".


Обоснован убийственный запрет мифами: религиозными и медицинскими.

Религиозный миф гласит, что переливание крови запрещает Библия. Но Библия не может содержать такой запрет уже потому что во времена ее написания технологии переливания крови человечество еще не знало. А все ссылки которые приводят Свидетели Иеговы в свое оправдание содержит гастрономический а не медицинский запрет и на животную, а не на человеческую кровь. Ещё одно свидетельство в пользу того, что дело не в Библии, а в экстремистском её толковании, тот факт, что другие христианские конфессии, как бы ни были богословски далеки друг от друга, переливание крови не осуждают, а скорее приветствуют (если уж считать, что душа в крови) как реализацию слов Христа: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих." (Ин 15:13).

Медицинский миф утверждает, что нет таких состояний и случаев при которых современная медицина не могла бы обойтись без гемотрансфузии, а кровезаменители вполне способны заменить натуральную кровь.

Этот миф был официально развеян ещё в 1998 году. На запрос российского Комитета по спасению молодежи от деструктивных культов Гематологический Научный Центр Российской Академии Медицинских Наук подготовил заключение за подписью директора академика РАМН А. И. Воробьева, в котором говорится:

"Переливание цельной крови не практикуется на территории РФ. Только переливание компонентов крови рекомендовано Минздравом. Переливание компонентов крови (эритромасса, плазма, тромбоциты) в соответствии с инструкцией производится только по жизненным показаниям. Имеется широкий круг заболеваний и синдромов, лечение которых возможны сегодня только с применением переливания компонентов крови. В этих случаях переливание является единственным способом спасения жизни".

Аналогичную позицию высказал Департамент по организации оказания медицинской помощи населению и профилактики  неинфекционных заболеваний Минздрава Российской Федерации. В заключении, подписанном заместителем руководителя Департамента И.В. Плешкова, в частности, написано:

"Рассмотрев в рамках компетенции Минздрава приложенные материалы религиозной организации "Свидетелей Иеговы" считаем, что пропагандируемый ей отказ от переливания компонентов и препаратов крови при лечении ряда заболеваний может привести к смерти Больного".

Даже любимый Свидетелями Иеговы  апологет бескровной медицины профессор А.П. Зильбер в монографии "Кровопотеря и гемотрансфузия. Принципы и методы бескровной медицины" полагает, что в ряде случаев у врача не остаётся иных вариантов как пытаться уговорить свидетеля Иеговы отложить свою религиозную непримиримость к гемотрансфузии.


К сожалению, у Свидетелей Иеговы имеются "карманные" специалисты, готовые поддержать опасный миф. Показательный пример — заслуженный деятель науки РФ, доктор медицинских наук, профессор, заведующий кафедрой анестезиологии и реаниматологии Северо-Осетинской медицинской академии Виталий Слепушкин. Это с его слов сектантская пропаганда распространяет подложную цитату профессора Воробьёва, заключение за подписью которого мы цитировали выше. Это он утверждает, что в его практике не было ни одного случая, когда невозможно было бы обойтись без переливания.

Но если у господина Слепушкина так коротка память, то мы напомним ему о 22-летней пациентке-свидетельнице Иеговы Маше. Девушка получила настолько тяжелые  ожоги, что врачи местной больницы прочили летальный исход в случае отказа от переливания. Но собратья по вере даже не дали девушке опомниться. "Правоверный" молодой муж и представители сектантского "Комитета по связям с больницами" (КСБ) окружили её пристальной заботой, а врачей неусыпным вниманием. Община не пожалела денег, чтобы закупить даже такие препараты "бескровной медицины", которых не найти в России. Не пожалели и 40 с небольшим тысяч российских рублей на консультацию уже помянутого Виталия Слепушкина. Заслуженный академик прибыл в больницу, осмотрел девушку и проконсультировал врачей на предмет бескровной терапии. Заключение Виталия Дмитриевича воодушевило: девушке оказывается лучший профессиональный уход, все необходимые препараты в наличии (даже такие, которых у самого Слепушкина на кафедре нет), девушка сама очень хочет жить, а потому нет повода для паники — жить будет.

Но, не случилось. Маша скончалась. А эти факты я излагаю по "оде" сплочённости и взаимоподдержке Свидетелей Иеговы, которую муж почившей написал по рекомендации братьев из Управленческого центра СИ в РФ "на костях" своей юной супруги.

Так что показаниям профессора Слепушкина я бы верить поостерёгся.

Но что же демократические страны, подписавшие декларацию о правах человека? Только одна из них - Болгария - в 1994 году отказала в перерегистрации Ассоциацию Свидетелей Иеговы. Одна из причин — нарушение фундаментального права на жизнь. Свидетели Иеговы в подали жалобу в ЕСПЧ. Но Евросуд поддержал доводы Болгарии. Чтобы получить легальный статус в Болгарии в 1997 году Свидетелям Иеговы пришлось принять на себя обязательство разработать положение, для последующего включения в свой устав, предусматривающее, что члены Ассоциации и их дети должны иметь свободу выбора в вопросе гемонтрансфузии без какого-либо давления или санкций со стороны Ассоциации. В 1998 году было подписано соответствующее соглашение.

Но Общество Сторожевой башни попросту обмануло Европейский суд и правительство Болгарии. В 2000 году ОСБ разъяснило свою позицию в пресс-релизе:

"Библия заповедует христианам “воздерживаться… от крови” (Деян. 15:20). Свидетели Иеговы считают, что одновременно воздерживаться от крови и делать переливание крови невозможно. Они последовательно отказывались от донорской крови с тех самых пор, как в 1940-х годах переливания начали широко применяться в гражданской медицинской практике, и это основанное на Писании положение не изменилось*.

Если Свидетелю Иеговы сделали переливание крови вопреки его воле, Свидетели Иеговы не считают, что на совести этого человека есть грех. Это положение не изменилось.

Если один из Свидетелей Иеговы даст согласие на переливание крови в момент душевной слабости, а затем раскается в содеянном, это будет считаться серьезным проступком. Для того, чтобы укрепить такого человека духовно, ему будет оказана духовная поддержка. Эта положение не изменилось.

Если крещенный член веры добровольно и без сожаления дает согласие на переливание крови, своими действиями он показывает, что больше не хочет оставаться Свидетелем Иеговы. Этот человек отрекается от своего членства своими собственными действиями, и собрание не выступает инициатором такого шага. В этом и выражается процедурное изменение, введенное с апреля 2000 года, в соответствии с которым собрание в таких случаях больше не выступает с инициативой лишить такого человека членства. Однако окончательный результат остается прежним: такой человек более не считается одним из Свидетелей Иеговы, поскольку он больше не признает одно из ключевых положений веры. Однако, если такой человек впоследствии передумает, он вновь может быть принят в ряды Свидетелей Иеговы. Это положение не изменилось."

То есть если до соглашения с правительством Болгарии Свидетели Иеговы "лишали общения" осознанно решившегося на гемотрансфузию человека по решению правового комитета (внутреннее судилище СИ), то теперь такой бедолага лишается членства в Обществе автоматически! Таким образом, положение ищущих спасения от смерти членов секты не улучшилось, а усугубилось.

Кто-то аннулирует право на жизнь ни в чём неповинных детей химическим оружием, а кто-то надуманным культовым запретом. Так Асад (если он виновен) должен уйти? А Свидетели Иеговы?


Надеюсь Верховный суд Российской Федерации, который сейчас рассматривает дело о лишении регистрации Управленческого центра СИ в России, даст справедливый ответ на последний вопрос в духе демократии и защиты базовых прав человека. Которые, конечно, приоритетнее вторичных прав и свобод. (Ведь нельзя же,  например,  легализовать религиозно мотивированные террористические акты под предлогом защиты свободы исповедания!)

А что в Беларуси? В статье 16 Конституции Республики Беларусь есть такое замечание (выделено мной):

"Запрещается деятельность религиозных организаций, их органов и представителей, которая направлена против суверенитета Республики Беларусь, ее конституционного строя и гражданского согласия либо сопряжена с нарушением прав и свобод граждан, а также препятствует исполнению гражданами их государственных, общественных, семейных обязанностей или наносит вред их здоровью и нравственности".

Статья есть. Политической воли пока нет.

________

* На самом деле первые публикации ОСБ о переливании крови выдержаны в положительном ключе. Так, в журнале "Золотой век" за июль 1925 года говорилось, что "человек, часто сдающий кровь для переливания, заслуживает похвалы". В журнале "Утешение" за декабрь 1940 года была опубликована история о героическом поступке врача, который пожертвовал собственную кровь для пациента. И только начиная с июля 1945 года журнал "Сторожевая Башня"  резко осуждает переливание как богопротивную практику.


Зачем на пасхальном столе куличи и творожные пасхи?
onmounty

Происхождение традиции красить пасхальные яйца и их символическое значение известно почти каждому. Но мало кто внятно может объяснить традицию украшать пасхальный стол творожной пасхой и куличем.


Эта христианская Пасха посвящена празднованию воскресения Христова. А первая - ветхозаветная - отмечалась как воспоминание об избавлении евреев от египетского рабства. Перед выходом из Египта по повелению Божию в каждом еврейском доме был заклан и приготовлен ягненок. Этот ягненок стал прообразовательным символом истинного Агнца Христа, закланного для спасения мира. А избавление Израиля от египесткого рабства прообразовало избавление Христом человечества от рабства греху, тлену и смерти. Произошло же это благодаря тому, что Бог в Богочеловеке Иисусе Христе причастил человеческую природу Божественной и, таким образом, исцелил ее от первородного повреждения. Теперь конечная остановка человеческих судеб не вечное томление в общей могиле человечества («шеоле»), а всеобщее воскресение. А смерть отныне - лишь «пересадочная платформа». Получить же зерно новой, исцеленной Христом природы можно причастившись Ему от Ехаристической чаши.

Так вот, творожная пасха призвана напоминать об истинном Агнце Иисусе Христе, который сделался для нас пищей, дающей сладость жизни вечной (Ин.  6:55).

Что касается кулича, то он является домашним эквивалентов церковного артоса (греч. «квасной хлеб»). Церковный артос - освященный хлеб, общий всем членам Церкви. На нем изображается Воскресение Христово либо крест, на котором виден только терновый венец, но нет распятого Христа, поскольку артос - знамение победы Христовой над смертью.

В продолжение всей Светлой седмицы артос лежит на солее перед иконой Спасителя. Во все дни Светлой седмицы по окончании литургии с артосом торжественно совершается крестный ход вокруг храма. А в субботу пасхальной недели в конце литургии священник произносит специальную молитву, во время чтения которой артос раздробляется, затем, при целовании креста, раздается народу. Употребляется артос в особых случаях, например, в болезни, со словами: «Христос воскресе!».

Артос, а вслед за ним и кулич, являются знамением Христовой победы над смертью и Его постоянного присутствия с верующими. В литургических комментариях происхождение артоса часто связывается с апостольской традицией. Привыкнув вкушать трапезу вместе со Христом, апостолы отлагали для Него часть хлеба и после Вознесения, переживая Его невидимое соприсутствие с ними. [В древнерусской литературе это сказание об апостолах содержится, напр., в послании еп. Тверского Нила Грека († 1521) вельможе Георгию Дмитриевичу «О воздвижении пресвятыя и о артусе» (Никольский Н. Материалы о древнерусской письменности. III // ХЧ. 1909. Авг.-сент. С. 1115-1119).]

Таким образом, артос и кулич напоминают христианам о постоянном соприсутствии с ними воскресшего и вознесшегося Сына Божия (Мф. 28:1-20), сделавшегося для нас «хлебом жизни» (Ин. гл.  6).

Возможно, употребление артоса за пасхальными службами носит и полемический оттенок. В повествованиях о Тайной вечере (Мф 26. 26, Мк 14. 22, Лк 22. 19, ср.: 1 Кор 11. 23) евангелисты употребляют слова «ό ἄρτοϛ», а не «τἀ ἄξνμα» (опресноки). Это свидетельствует о том, что Христос совершал Евхаристию не на пресном (как у католиков и армян), а на квасном хлебе.

Простесты на "День Воли" в Минске - не отпускает!
onmounty


(Источник фото: http://colonelcassad.livejournal.com/3318810.html)

Тема беспорядков, устроенных оппозицией в Минске на "День Воли", как я понял, диссидентствущие СМИ ещё долго не отпустит.

И меня зацепило. И не только "конвеерное" судопроизводство по "ксерокопированным" показаниям дежурных свидетелей, не отличающее реальных участников акции от случайных прохожих, оказавшихся под "колёсами" незаконной "движухи".

Пытаюсь стать на место организаторов, которые позиционируют себя как либерал-демократы, борющиеся с авторитарным режимом и выступающие против незаконных действий властей.

Предположим, предложение исполкома меня не устраивает, а некоторые его действия я считаю незаконными. И что делать в таком случае по канонам демократических ценностей, одна из которых торжество Закона? Естественно отказаться от проведения акции в несогласованном месте и пытаться обжаловать действия исполкома законными путями.

Но каким безответственным и бессовестным мерзавцем нужно быть, чтобы создавать угрозу жизни и здоровью людей, затягивая их на незаконное мероприятие?! Трагедия на Немиге и взрывы в центре Минска ничему не научили?!! Какие социальные и политические обиды стоят того, чтобы взять на себя ответственность за возможную кровь людей?! А без надлежащей организации безопасности этого исключить невозможно. А организовать должную безопасность спецслужбы могут только заранее продумав систему фильтрации участников и путей движения в согласованном месте...

И что получается? Борцам, выступающим за социальную справедливость, жизней социальнообиженных не жалко?! Защитники права готовы защищать законность незаконными методами, множа своими силами правонарушения и преступления?!

Что-то вспомнилось анонимное:

На восходе века

Взял и ниспроверг

Злого человека

Добрый человек.

Из гранатомета

Шлеп его, козла!

Стало-быть добро-то

Посильнее зла!


К вопросу об атеистах-вырожденцах
onmounty
Интеллектуальные дегенераты трусливы и огрызаются исключительно в спину. Та самая атеист-администратор группы "ВКонтакте" "Словарь Скептика: Энциклопедия Заблуждений", которая выбросила меня из дискуссии баном, а на вежливый вопрос о причинах обматерила, отреагировала на мое обличение нижеплинтусного уровня антибиблейской агитки в их группе. Правда, не под соответствующим моим постом у меня на стене, а за спиной: в своей группе.
Её реакция ещё раз доказывает, что подобные полемические импотенты сильны только в обличении выдуманной, а не реальной позиции своих оппонентов и вне присутствия самих оппонентов. А потом они недоумевают, почему верующие относятся к такому атеизму без уважения, не серьёзно: как к клоунаде школоты! А слабо в глаза мне эти вопросы задать, а не придумывать за меня заочный ответ?! Слабо, конечно! Иначе я бы до сих пор имел доступ к дискуссиям в группе.


Впрочем то, что создателей и админов группы нельзя заподозрить в глубоком интеллекте вытекает уже из выбранного девиза: "Ничего святого". Ведь если это группа скептиков, то для них должен быть свят принцип всё подвергать сомнению. А если (как оказалось на деле) это заказник атеистов, то для них должны быть неприкасаемыми святынями уверенность в небытии Бога и лживости априори любого религиозного мировоззрения.

С предысторией конфликта можно ознакомиться в видео:

Малітоўнай памяці Аляксандра Ціхановіча
onmounty


Апошняю песняй,  дыханнем Зямлі,
аддаўся абдымкам Нябёс на парукі.
Ты нашай любоўю сябе адмаліў
ў Бацкоўскія шчырыя рукі!
Ты нашай любоўю сябе адмаліў
ў Бацкоўскія шчырыя рукі!

Твой стомлены голас,  што лёг спачываць, 
абудзяць вясновыя раны
світанне заранкай адвечнай гукаць
над мостам усім закаханым.
Світанне заранкай адвечнай гукаць
над мостам усім закаханым.

Прыціхла на рэках журчанне вады.
Спыніліся ветры на дрэвах.
Ты з намі цяпер на вякі,  назаўжды:
у сэрцах,  малітвах і спевах.
Ты з намі цяпер на вякі,  назаўжды:
у сэрцах,  малітвах і спевах.

28.01.2017


К вопросу об оппозиционных технологиях "чёрного" пиара в адрес Православной Церкви
onmounty

Политическая аналитика не моя тема. Как сектовед я наблюдаю за религиозной и околорелигиозной жизнью страны. Тем не менее, могу точно сказать,  почему при любых огрехах власти народ не поддержит оппозицию. Ответ кроется уже в том,  как оппозиционные СМИ освещают жизнь Белорусской Православной Церкви — института, неизменно оказывающегося в топе доверия у населения.

Одно из типичных творений такого рода  —   заметка Алёны Антоновой "Три примера из жизни «самой честной и искренней» церкви" в интернет-газете "Салідарнасць".

По правилам приличия в профессиональной журналистике статья,  все источники которой это другие СМИ,  призвана хотя бы быть аналитикой. Поэтому дерзнём определить публикацию Алёны как аналитическую попытку поставить под сомнение вынесенную в заголовок оценочную реплику главы государства в адрес БПЦ.
Что же должно убедить читателя в лживости и неискренности Церкви?

 

Эпизод первый. Задержание настоятеля храма в посёлке Гатово иерея Константина Бурыкина. Вслед за другими СМИ Алёна вменяет ему грех молодости,  от которого отец Константин давно и публично отрёкся: участие в русской неонацистской  организации. Причём,  если оппозиционным СМИ всё предельно понятно ещё до решения суда,  то на органы следствия,  видимо,  опубликованные "Нашай Нівай" портрет  и фотографии не производят столь неизгладимого впечатления. Во всяком случае после обыска,  который проводили в поисках связи с националистическими организациями, задержание произвели по другой причине: за незаконное хранение боевых припасов. (Только сейчас осознал, как мог подставить родителей, когда приносил в дом без их ведома, найденные в лесу патроны времён Великой Отечественной! )

Лично я,  по разным причинам, убеждён в достоверности только люстры в форме древнего символа пришествия "Солнца Правды"-Христа. Именно так переосмыслило христианство гаммадион или свастику — кросскультурный символ,  появившийся ещё в позднем палеолите. Гамматический крест можно найти и в храмах Восточной Православной Церкви, и в храмах Католической Европы. Гаммадион используется также в Буддизме,  Индуизме,  в символике некоторых политических партий совершенно противоположного национал-фашизму  толка... Но "либеральным" журналистам в люстре православного священника привиделся именно гитлеровский "хакенкройц".  Боюсь предположить какие выводы подобные "аналитики" могут сделать, рассмотрев свастику на потолке тронного зала в Эрмитаже!

Но предположим,  что суд подтвердит мнение обвинителей от СМИ. Чем это может дискредитировать БПЦ? Разве Церковь поддерживает национал-фашизм своих членов:  разве она официально не осуждает подобные взгляды?! Разве отвратительный поступок Иуды Искариота как-то компрометирует репутацию Христа?!

А реакция Церкви на случившееся разве не говорит о её честности и искренности?! Не в пример многим оппозиционным ресурсам,  которые начинают кричать о политических гонениях и сфабрикованности дел против "своих", даже не попытавшись действительно разобраться,  БПЦ не стала сходу выгораживать своего священника, а временно запретила его в служении до исхода разбирательства. Какая реакция могла быть правильнее и честнее?!

Второй эпизод связан с серией публикаций "Нашай Нівы", в которых священство Витебской епархии обвинялось в отправке детей в российские тренировочные лагеря под руководством неонацистов. Но "был ли мальчик"? Под руководством Патриаршего Экзарха было проведено внутреннее расследование, пришедшее к следующим результатам:

1. Протоиерей Александр Ковалев и священник Олег Плаксицкий не имели никакого отношения к организации поездки белорусских детей на «Пасхальные военно-патриотические молодежные сборы», в которых принимал участие Мильчаков. Дети из воскресных школ при возглавляемых названными священнослужителями приходах Толочина и Друцка вообще не участвовали в подобных мероприятиях и за пределы Беларуси по инициативе приходов не вывозились. Учебные военно-патриотические группы при названных приходах прекратили свое существование в 2014 году. В последующем дети принимали участие в палаточных лагерях, экскурсиях и пр. мероприятиях подобного рода, организованных только на территории РБ местным райисполкомом, РОВД, МЧС, ВС и учреждениями Минздрава. В работе этих мероприятий принимали участие только представители этих структур. Лица с сомнительной репутацией не имели никакого доступа к детям.

2.  В Толочине в 2015 году действовал военно-патриотический клуб «Патриот» при Толочинском районном Центре детей и молодежи, программа деятельности которого была утверждена районным отделом образования. Священник Олег Плаксицкий осуществлял только эпизодическое духовное окормление – типовое для формата взаимоотношений Церкви с учреждениями образования страны. Ничего об участии представителей ВПК «Патриот» в тренировках с нацистами БПЦ также не известно.

3.  Фраза протоиерея Александра Ковалева «Мы ездили в Россию, ездим и будем ездить» была злостно вырвана из контекста и «передёрнута»: она подразумевала не то, что БПЦ готова возить детей и дальше на обучение к нацистам и садистам, а то, что БПЦ не видит ничего плохого в дружбе и встречах белорусской молодежи со сверстниками из России (в том числе и по линии военно-патриотического воспитания).

4.  Участие других клириков или других представителей структур Витебской епархии установить не удалось.

5. Были ли белорусы на обсуждаемом мероприятии и – если да – кто их туда привозил, БПЦ ничего не известно.
Таким образом,  Алёна Антонова не потрудилась связаться с Синодальным Информационным отделом БПЦ и просто перепечатала чужие фейки. Я в настоящее время не работаю официально на какое-либо СМИ или информагентство,  но мне не составило труда связаться с председателем названного отдела протоиереем Сергием Лепиным. Значит проблема не в закрытости Церкви,  а в не профессионализме или предвзятости журналиста.

Эпизод третий. Алёна видит какую-то логическую связь между заупокойной службой по графу Михаилу Муравьёву и неискренностью и лживостью Церкви. К сожалению,  аналитик не поясняет как именно из первого вытекает второе.

Ну,  был такой исторический персонаж,  которого жители нашей страны оценивают по-разному. Кое-кто из соотечественников заказал частную требу по нём (панихида это именно частная треба вроде крещения, венчания, освящения жилья,  а не общецерковная служба).  Причём,  если молятся за человека, а не ему, значит считают,  что у почившего могут быть грехи,  препятствующие спасению. Если Алёна Антонова не согласна с необходимостью вымаливать графа Муравьёва,  пусть соберёт материалы для его канонизации.  Не смотря на то, что такие предложения были, РПЦ пока не видит для прославления графа во святых убедительных оснований.

А если судить по предыдущим эпизодам, журналист намекает,  что Муравьёв устроитель геноцида белорусского народа, а Церковь сочувствует палачу нации. Об этом, по всей видимости, должен говорить "сьвядомому",  но малообразованному читателю эпитет "вешатель".
Однако отпевание человека является частным делом заказавших требу людей и  никакого сочувствия грехам человека не выказывает (напротив, является мольбой об их прощении). 

Во-вторых,  прозвище "вешатель" Муравьёв получил вовсе не за зверства в отношении белорусов,  а за остроумие. В 1830-е годы,  когда Михаил занимал должность гродненского губернатора, на одном из публичных мероприятий польские шляхтичи попытались задеть его вопросом: "Не родственник ли Вы Муравьёва,  повешенного за измену Государю?" (имелся ввиду декабрист С. И.  Муравьёв-Апостол) На что остроумный граф ответил: "Я не из тех Муравьёвых,  которых вешают. Я из тех Муравьёвых, которые сами вешают". После этого и приклеилось к нему прозвище "вешатель".

А что касается репрессий,  то Муравьёв действовал не против белорусского народа, а против банд сепаратистов,  присягнувших на верность Польше и боровшихся за восстановление её территории в границах 1772 года под общим руководством поляка Винцента Константы Калиновского,  "перекрещенного" в начале 20 века в белоруса Кастуся "сьвядомыми" мифотворцами. К слову,  это его банды за излюбленные методы репрессий в отношении не поддержавшего бунт народа были прозваны "кинжальщиками" и "жандармами-вешателями".

Когда оппозиция через свои информационные ресурсы пытается очернить фейками,  передёргиваниями и безосновательными выводами институты,  которым белорусы действительно доверяют,  когда монтирует в свой иконостас подлинных карателей белорусского народа,  на какое уважение и доверие к себе она рассчитывает?!

в порядке дискуссии,
с уважением
Олег Нагорный


Как «Белорусский партизан» «отлучил» Ефросинию Полоцкую от Святой Руси
onmounty


Информационный сайт «Белорусский партизан» уже не раз был уличен в подхватывании политических фейков украинским медиаэкспертом и видеоблогером Анатолием Шарием. Но, как оказалось, его графоманы и сами в силах состряпять нечто подобное.

На сайте размещена статья: «Как Евфросинью Полоцкую делают иконой "русского мира"». Обсуждая выступление Митрополита Смоленского и Рославльского Исидора и реплику Митрополита Минского и Слуцкого Павла, Патриаршего Экзарха всея Беларуси на III-м этапе международного просветительского проекта «Евфросиния — просветительница Руси» анонимный автор брызжет негодованием:

«Белорусам режет ухо даже сама «постановка темы» — Евфросинья Полоцкая и Русь. Хотя на самом деле да, просвещение на западные области Руси шло именно с наших земель, а не наоборот, как убеждали в советских учебниках.

Однако Русская православная церковь чествует Евфросинью Полоцкую не как белорусскую просветительницу, а как представительницу большой единой Руси – так называемого «русского мира». И это, на самом деле, скандал.»

Прежде всего бросается в глаза уничижительное мнение автора о грамотности белорусов. Однако любой школьник-белорус средней даже успеваемости знает, что Полоцкое княжество во времена Ефросинии Полоцкой – территория именно Руси.

Согласно «Повести временных лет» Русской землей именовались владения варяжского рода «русь» рода Рюрика:

«…И Пришли к славянам, и сел старший Рюрик в Новгороде, а другой — Синеус — на Белоозере, а третий — Трувор — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были славяне. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И овладел всею властью один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах — находники, а коренное население в Новгороде — славяне, в Полотске — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик».

То есть представительницей Руси Ефросиния Полоцкая была ещё при собственной жизни: задолго до появления собственно Беларуси и белорусов как этноса. Чему же тут резать слух?!

Во-вторых, безымянный обличитель демонстрирует собственное невежество, когда называет скандалом тот факт, что Ефросиния Полоцкая представитель русской святости. Дело в том, что история этого «скандала» начинается ещё со времен начала почитания святой преподобной княгини. В Стихираре конца 12 – начала 13 века, хранимом в Российско Национальной Библиотеке (Соф. № 96), в стихире «всечестней Еуфросине» она именуется не иначе как «осеняющее древо и некопаное корение Русьстей земли». То есть земляки Преподобной начали её прославление именно как представительницы святости «Русьтей земли».

И сейчас Беларусь каноническая территория Русской Православной Церкви. А святой любой канонической субтерриториальной единицы РПЦ одновременно является представителем русской святости.

Далее автор пытается убедить не владеющего глубоко вопросом читателя, что Ефросиния Полоцкая так и не прославлена в лике общечтимых святых. В частности, он не находит её в списке лиц, канонизированных на так называемых «Макарьевских соборах» 1547 и 1549 годов. Но это и понятно, ведь судя по всему, канонизация Преподобной произошла в Иерусалиме вскоре после её кончины.

Именно поэтому, когда в 1187 году Иерусалим был захвачен войсками египетского султана Салах-ад-Дина, позволившего христианам эвакуировать свои святыни, мощи Ефросинии были перевезены в Киево-Печерскую Лавру. Именно поэтому они были там не преданы земле, а положены в пещерах среди мощей других святых (и это была первая женщина, удостоившаяся места в пещерах данного монастыря!). Именно поэтому в честь Преподобной Ефросинии уже к концу 12 века составлены тропарь, кондак и стихира…

(Кому интересно с дополнительными аргументами может ознакомится в заметке протоиерея УПЦ КП Сергея Горбика «К истории почитания святой Евфросинии Полоцкой в Киевском православии» – она размещена на сайте «Крыніца.info»)

Манипулятивно сформулирована мысль автора относительно службы святой:

«Общая служба святой была утверждена РПЦ лишь относительно недавно — в 1893 году, когда власти Российской империи уже прекрасно понимали объединяющую роль церкви».

Как будто до этого не существовало канонической службы святой, а введена она была только под влиянием изменений в госидеологии. Но на самом деле служба Преподобной существовала ещё в 12 веке, а полные её списки известны с 16 века. В 19 веке служба только приобрела современную редакцию, которая и была одобрена Синодом.

И «объединяющую роль церкви» государство понимало за долго до этого. Поэтому держава официально именовалась православной, её правители – православными государями. А в 1721 году был даже учреждён высший орган церковно-государственного управления РПЦ: Святѣйшій Правительствующій Сѵнодъ.

(Это не все фейки и манипуляции «партизанской» заметки. Просто другие не связаны с Преподобной Ефросинией.)

Так что «Белорусский Партизан» снова дискредитировал себя как источник достоверной информации!


Почему Свидетели Иеговы не проповедуют?!
onmounty
Не странно ли, что организация, которая хвалится тем, что является самой, якобы, проповедующей, рассылает письма, в которых предупреждает, что возвещатели действуют не как представители Организации: не в качестве Свидетелей Иеговы, а как частные лица?

Но из этого следует, что Свидетели Иеговы вообще не занимаются проповедью! Просто бродят по городам и весям с литературой ОСБ какие-то частные лица, не имещие отношения к Свидетелям Иеговы!

Данилов отрёкся от «мессианства» в «АллатРА»?
onmounty


Во всяком случае так показалось некоторым критикам названного клиентурного культа, смотревшим передачу «Иллюзия и Путь. Истина на всех одна. Выпуск 2» (шкала времени: с 2:12 по 4:48).

Однако проанализируем внимательно эти заявления.

Во-первых, любопытен контекст. Предваряется диалог разговором о том, что существует конфликт между «личностью» и «сознанием, умом»*. Напоминается, что доверять нужно чувствам, а всё, что от ума – это от «гордыни» и мешает постижению истины. А завершается диалог указанием на то, что подобные вопросы (о том, кто такой Данилов) это глупые вопросы «от ума»: то есть вопросы ложные, ничего в сущности не значащие. А «чувствующие не задают таких вопросов».

Во-вторых, обратите внимание, что строго говоря по культовой доктрине в Данилове воплощена та сущность, которая в других манифестациях является Агапитом Печерским, Ригденом Джаппо, архангелом Михаилом и т.д. Но «журналистка» формулирует вопрос немного не об этом. Она вопрошает в следующем ключе: «Вы — Агапит Печерский; архангел Михаил; Ригден Джаппо?» Это позволяет Данилову легко ответить: «нет», нисколько не разочаровав поклонников и «группу аналитиков «Точка зрения». Поскольку в такой формулировке отрицание может значить: «Нет. В этом явлении я не… Это были мои прошлые (вар.: будут мои последующие) манифестации.»

Конечно, если «запахнет жареным» эти же кадры Данилов будет трактовать как однозначное «нет» безо всяких оговорок: «Я же чётко сам говорил, что я не Ригден Джаппо: это всё придумали люди. Я не имею к этому никакого отношения».

Тем не менее, в-третьих, в утешение культистам он бросает «сладкую косточку»: подчёркивает, что имена (о которых спрашивает журналистка) это только «ярлыки», которые «не меняют сути», а потому разрешает называть его как угодно. То есть создаёт впечатление, что эти «ярлыки» всё-таки относятся к одно и той же «сути» (являющей себя сущности)!

Для чего сделаны эти заявления? На первую возможную причину мы уже указали: подготовка путей отступления в случае конфликта с властями. А судя по негативным сюжетам о культе в Украинских СМИ, контролируемых власть имущими, такой поворот вполне реалистичен**.

В дополнение вспомним, что в аннотации к изданиям Анастасии Новых можно найти буквально следующее:

«Все события и персонажи являются авторским вымыслом. Любое совпадение имён, фамилий и должностей персонажей с реальными именами живых или умерших людей, а также происходившими с кем-либо в жизни событиями абсолютно случайны и совершенно не преднамеренны»


Понятно потому, что претензия на «документальность» тут же входит в противоречие с этим заявлением и создаёт проблемы для авторов-мошенников и для распространения книг, автоматически переходящих в категорию культовой (религиозной) литературы. В Беларуси, например, «АллатРА» не испытывает никаких препон в распространении книг как художественных. Однако религиозная литература в нашей стране подлежит особому контролю***.

Далее, если верна версия, по которой в создании культа принимает участие соорганизатор «Белого Братства» Марина Цвигун, то в таком заявлении можно видеть и «работу над ошибками». Открытые заявления о собственном мессианстве и открытое управление культом сослужили ей дурную службу на суде, приговорившем «Марию Дэви Христос» к 4 годам лишения свободы. Теперь избран другой путь: фактический идеологический лидер назначается негласно как бы усилиями самих культистов. Для этого создана «группа аналитиков «Точка зрения».

Кроме того, такая «скромность» Данилова даёт больше возможности для доктринального манёвра по сближению проекта «Белого Братства» с «АллатРА». И некоторые материалы «Точки зрения» уже наметили курс на сближение (например, соотнося псевдопророчество Ванги о «Белом Братстве» с культом «АллатРА» и подводя к тому, что «Огненная Библия» – это книги Новых). Однако, учитывая скандальную известность Цвигун и её «Белого Братства» на Украине, легализовать её персону в связи с «АллатРА» нельзя. Во всяком случае сейчас, пока у власти те, кого она назвала «рептилоидами». Возможно мы услышим о Цвигун тогда, когда управлять страной будут другие политические силы. Вероятно в расчёте на их победу и поддержку Цвигун в гражданском конфликте поддержала Януковича и проект Новороссии, выказала сочувствие России и «Святой Руси».

Итак, ещё раз вспомним последний вопрос «журналистки», произнесённый с придыханием:

– А для тех, кто чувствует?

– (с многозначительным прищуром) А те не задают глупых вопросов от ума. Правильно?

То есть предыдущее «отречение» было для «бесчувственных», для тех, кто не чувствует мессианского достоинства Данилова. А «те, кто чувствует» (т. е. люди расставшиеся со здоровым критическим мышлением в пользу повышенной внушаемости) продолжат видеть между строк то, что хотят видеть, то что навязывается в культе контекстуальным внушением. Они давно уже реагируют не столько на рациональный посыл, сколько на внушающий контекст.

Вы не понимаете как это возможно? Проведите простой эксперимент. Попросите кого-то слушать вас внимательно и делать то, что вы говорите. Затем попросите стать его напротив вас (и сами станьте напротив человека), поставить ноги на ширине плеч либо ровно рядом друг с другом (и, говоря, сами сделайте это), согнуть руки в локтях со сжатыми кулаками (и сами это проделайте). Затем скажите: «А теперь на правой руке (чуть покачайте своей правой рукой) поднимите вверх указательный палец (а сами поднимите большой)» Далее попросите человека замереть и посмотреть какой палец он поднял и сравнить с тем, что просили вы. Люди поднимают вслед за вами большой палец. Хотя в самом начале вы просили слушать внимательно и повторять то, что вы говорите, а не то, что вы делаете.

Этот простой эксперимент демонстрирует насколько слабо наше «рацио» определяет наше поведение и наши убеждения в сравнении с контекстуальным внушением. Беда в том, что мошенники на доверии, в том числе культоводы, прекрасно это знают.

________

* В культовой доктрине для нейтрализации критического мышления и повышения внушаемости личность разотождествляется с рациональной стороной. Всё, что от «рацио» – дурно и мешает духовному пониманию, духовной жизни. Подлинная «личность» это только чувственная сфера – истину можно только почувствовать. То есть воспроизводится «золотой стандарт» мошенничества на доверии: отключить разум и обмануть чувства. И аллатроводы в этом не новаторы: «отчуждение» и дискредитация разума происходит во многих культах, базирующихся на Нью-Эйдж. Иногда кажется, что культотворцы работают по одному учебнику.

** Такая ненависть к «АллатРА» со стороны власть придержащих на Украине, попытка объявить культ проектом ФСБ РФ понятна, если они знают (либо полагают), что негласно за «АллатРА» стоит Марина Цвигун, которая заявила, что власть захватили «рептилоиды», цель которых – уничтожение России и «Святой Руси» и написала стихи в поддержку Януковича и Новороссии.

*** Самим культистам со страниц этих же книг внушается, что истина облекается в художественные формы для лучшей сохранности:

«Понимаешь в чём дело. Человек получает чистые знания. Но чтобы уберечь себя от инквизиции глупцов, он называет свои книги фантастикой. Это была фантастика для умных, для тех, кто сможет её понять. В конечном счёте, когда всё свершилось, ее начинают понимать все и глупцы в том числе. Но умные могли понять ещё тогда и извлечь зерно истины из данной «фантастики».» (Книга 1. Сэнсэй. Исконный Шамбалы)